« Про докази чудового   |   Християнська і внехрістіанськая містика »

Тепер, коли “темнота” людства перевищила всі мислимі межі, заговорили нарешті про втрату духовності, падіння вдач, втраті людського в людині. Раз вже це неподобство стало очевидним навіть для людей, далеких від містики, що ж говорити про тих, хто в містиці хоч трохи розбирається. Отже глобальний відхід в світ матерії досяг катастрофічних масштабів.

Це факт, але те, що очевидно одним, неможливо довести всім іншим–тим, хто відмовляється вірити у все нез’ясовне раціоналістичною свідомістю, зведеною в справді королівський ранг.
Більш того, мало хто узяв би на себе це безплідне завдання (доводити), бо навіщо робити замах на священне право будь-якої людини вільно і добровільно перебувати під гнітом власних (або придбаних) помилок, вторгатися без прохання в його кристалізоване до повної псевдозрозумілості світосприймання.
Проте сама доля в нього вторгається, роблячи це несподівано, боляче, викликаючи відчуття несправедливості і недосконалості миру, руйнуючи звичні рамки і концепції. Навряд чи відшукається людина, з якою не траплявся (під дією явищ нез’ясовних з науково-раціоналістичної точки зору) Крах світогляду, руйнування концепції світобачення.
Інша справа, зазвичай переживання подібного роду витісняються з свідомості, і тоді Концепція штучно реанімується. “…он вирішив далі не думати, побоюючись збожеволіти…” Іноді все-таки божеволіють, або приймають осяяння за запаморочення (що особливо оточують).

Від невміння сприймати “Перст Божий″, імперативні включення долі і явища з світу “потойбічного” виникають хвороби як душевні, так і соматичні. Звідси ж всілякі психози, депресії, маніакальні стани.

Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9


Tags: , , , , , ,

Про містику


Схожі записи

  • Християнська і внехрістіанськая містика (14.03.2009)
    ... Його вчення про душу, як образ Божієм, про втілення ради порятунку людини Сина Божія, про сокровенне відродження людей силою Духу Святого, його заклик людини до богосиновству і до єднання з Богом, подібному єднанню Сина з Батьком (Іоан. 17, 21-23), його есхатологічний ідеал (та буде Бог все у всьому, - 1 Кори. 15, 28), все це ...
  • Русалки (25.02.2009)
    ... Крім русалок відомі також і «русали» - іноді такі ж романтичні, іноді запальні і гнівні. Русалки люблять грітися на сонці на прибережному піску або на скелях, розчісуючи гребенями своє довге волосся. Вони живуть не тільки в морі, але і в озерах, річках і навіть колодязях. У Росії - у вирах. Жанна ...
  • Жахливий погляд чорних очей (26.03.2009)
    ... Вже з'явився і термін - «діти з чорними очима», що прийшов із США (Black Eyed Kids, або BEK). Втім, в народі їх нерідко називають просто - інші діти. І, як виявилось, це не тільки діти. Розповідь журналіста Перше повідомлення поступило в 1998 році від техаського журналіста на ім'я Брайана ...
  • Примари (02.03.2009)
    ... Це дивуюче явище породила неймовірна кількість фантастичних історій, стало багатим грунтом для сюжетів фольклору і літератури, адже мало письменників обійшлися хоч би без однієї розповіді про явища примар. Ну хоч би почати з Шекспіра. Примари є, повідомляють щось важливе, приховане від людей, пригадаєте Гамлета, адже ...
  • Про містику (10.03.2009)
    ... Ось це і є суть містики. Говорять, що містика зовсім не націлена на практику. Вона схожа на художні тексти і націлена на резонанс душі. Але знання - це, перш за все, твій особистий досвід взаємодії із зовнішнім світом. Це не відомості, написані в книгах, не теорії і ...