« Християнська і внехрістіанськая містика   |   Таємничі історії »


Учений Бурхус Ськіннер вивчав блакитний… Він поміщав блакитний в клітку з годівницею, в яку, час від часу, незалежно від дій птаха, випадала їжа. При цьому у голубів вироблялися своєрідні ритуали: «один голуб бігав кругами проти годинникової стрілки, інший бився головою об кут клітки, четвертий і п’ятий здійснювали регулярні обертання головою».
Виявилось, що голуби починають частіше звичайного повторювати ті рухи, які вони, по випадковому збігу обставин, здійснювали у момент отримання пищи. Це явище було назване «голубиними забобонами» і є прикладом того, як в тваринному світі виникає інтуїтивний зв′язок між двома ніяк не зв′язаними явищами: ударом головою об стінку і отриманням корму.
Прикладами забобонів подібного роду у людини будуть встановлення залежності між чорною кішкою, що перейшла дорогу, і нещастям, танцем шамана і осіннім дощем, ворожбою і отриманням премії на роботі, між ухваленням гомеопатичного препарату і лікуванням від хвороби.
Звичайно, складні речі, такі як релігія, не є примітивними забобонами, але і мислення людини набагато складніше, ніж мислення голублячи.

У психічно хворих людей забобони можуть приймати крайні форми. Нейрофізіолог Вілайнур Рамачандран розповідає про те, як в одній психіатричній клініці йому показали двох пацієнтів. Один з них виходив зустрічати світанок і стояв біля вікна до вечора щодня, стверджуючи, що він переміщає сонце по небозводу.
Другою силою думки регулював потік рухомих машин на дорозі у лікарні, «розбираючи» виникаючі пробки. Вони бачили зміни в світі і помилково розглядали їх як наслідок своїх розумових процесів, щиро вірили в це. Професор Рамачандран наводить і інший цікавий приклад абсурдної віри у людини, хворого анозогнозієй.


Tags: , , , , , ,

Про містику


Схожі записи