« Християнська і внехрістіанськая містика   |   Таємничі історії »

… у етіологічних міфах дуже часто зустрічається пояснення від осоружного (а contrario): то або інше явище існує тому, що колись існувало прямо протилежне.

Слабо розвинений інтелект людини, перебуваючи в полоні традиційного мислення, задовольнявся подібним рішенням проблеми і не задавався іншими питаннями.

… чисто експлікатівная (що роз’яснює - Ред.) функція міфу нерідко ускладнюється вторгненням моралізуючої думки. У будь-якому міфологічному оповіданні завжди присутня ідея кари за яке-небудь заборонене або негоже діяння…

Саме недовизначеність досвіду, необхідність довіритися йому, не дивлячись на нерозуміння взаємозв′язку, створює специфічний, містичний контекст поведінки. Це відображено в самій назві: містика (від греч. mуstikos - таємничий).
Якщо взаємозв′язок пізнаний, то ніщо більш не провокує містичний стиль сприйняття-реагування, а цілком адекватний об’єктивній реальності, він пізнаний, зрозумів (оцінена значущість) для всіх актуальних умов використання, і вже не безумовна віра, а добре зважена, обумовлена реальністю упевненість визначає характер його використання.

Цю головну ознаку має настільки визначальне значення, що можна сказати: чим більше невизначеного, тим більше містики. Так, фундаментальним для містики є принцип надраціональності, свідомої відмови від раціонально-логічних методів.
Це утілювалося вже в найстародавніших архаїчних оргиастічеськіх культах з метою зняття у момент ритуального дійства межі між приземленим світом людини і сакральним миром духів предків. Далі - розчинення в Абсолюті за допомогою спеціальної медитативної техніки.


Tags: , , , , , ,

Про містику


Схожі записи