« Віртуальна реальність магії   |   Містичні втручання »


Але чи є ця невдача всіх існуючих спроб дати переконливий доказ лише наслідком недостатнього уміння, або ж вона виявляє принципову неадекватність формальної логіки самої по собі? Майже до цього дня я дотримувався першої точки зору, але тепер я не бачу іншого виходу, окрім як допустити, що логіці, узятій в чисто формальному сенсі, це завдання непідвладне….

Я знаю, що це правда, але як передати цю упевненість?

Тому спроби представити обгрунтування науково строго, відкидаються, а всі, хто представляє обгрунтування містичного, роблять це або на рівні своєї некомпетентності, що легко бачить фахівець в даній області, або ж вдаються до явного обману.

вытяжки electrolux, прямые поставки от ведущих производителей.

Православна церква задовольняється декількома чудесами, методику показу яких винесла ще з середніх століть і заснованих на хімії і уміло створюваних ілюзіях (про те як виконуються ці чудеса див. в тут, тут, тут, тут, тут і тут). При цьому те, що бачать люди з тих середньовічних часів, істотно змінилося: колір і властивості “благодатного вогню” стали разюче іншими.
Все легко може бути повторено фокусниками, як і біблейські тексти це не витримує зіставлень і міркувань рівня глибше буденного і тримається тільки на вірі, в той же час укріплюючи цю віру (ось таке витягування себе з болота за волосся в кращий світ). Нічого надприродного, нез’ясовного наукою не демонструється.
Так віра допомагає доказам, а докази допомагають укріпити віру і зробити її такий, якою вона потрібна організаторам релігії.

З приводу “благодатного вогню” особливо багато як історичних фактів, що розкривають суть шахрайства священиків, в те врямя що безумовно видавали дійство за диво, так і сучасних.

Михайло Гончаров:


Tags: , , , , , ,

Про містику


Схожі записи