« Містичні втручання   |   Містика поняття і суть »

Християнський містицизм характеризується тією ж тенденцією. Але, маючи схожість з внехрістіанськім містицизмом, він має і свої відмінні риси. Його відмінність від внехрістіанського починається там, де він факти внутрішнього, містичного досвіду прагне поставити в тісний зв′язок з віровченням християнської релігії, тлумачити їх при світлі Божественного Одкровення.
Вкажемо головні риси його відмінності від внехрістіанського містицизму.

Внехрістіанській містицизм виявляє фатальну тенденцію до пантеїзму. Ця тенденція визначає собою особливості переконань містика як на Божество, так і на спосіб досягнення повного єднання з Ним. Божество, в своїй суті, розуміється тут як безособова космічна сила, як проста беськачественная монада ( en у неоплатоников, aum - “воно” - у брамаїстов).
магазин шин, скидки. Воно знаходиться в постійному процесі еволюції і інволюції. Людська душа - один з моментів еволюції Абсолютного. Її виходження з Монади, так само як і зворотне сходження до Божества, суть процеси в своїй основі чисто космічні.
Чи буде людина прагнути до злиття з Божеством або не буде, - космічний процес, що здійснюється в надрах Абсолютного, йтиме своїм порядком і людина безсила вплинути на характер і напрям його: рано чи пізно він закінчиться повним апокатастасисом буття, тобто поверненням всього буття і зокрема людського духу в первинну беськачественноє єдність, з якої все вийшло.
У цьому космічному процесі роль людини є чисто пасивною. Тут немає місця ні особі людини (особа є деяке відособлення, а завдання містика - стерти всі риси свого відособлення), ні свободі, ні етичним його подвигам.
Місце особистих подвигів і етичних зусиль замінюють “священна поза”, одноманітне повторення священних формул і ряд подібних штучних засобів, що мають на меті привести людину в пасивне, квіетічеськоє душерасположеніє.


Tags: , , , , , ,

Про містику


Схожі записи