« Містичні втручання   |   Містика поняття і суть »

Зло не речі, а неправильне користування речами. Отсюда katharsis має тут характер не стільки метафізичного звільнення від матеріального буття, скільки етичної препобежденія пристрасті до нього.

Але чи не найголовніше і, в усякому разі, найхарактерніша відмінність християнської містики від язичницької полягає в тому, що тут людина думає досягти єднання з Богом не стільки безпосередньо, як у внехрістіанськой містиці, скільки при посредстве і сприянні Христа-Логосу.
Християнський містицизм одночасно обернений і до неприступного Бога, в Якому знищується всяке обмеження, і до Бога-Логосу, Бога Слову, розуму і святості миру. Не дивлячись на явища знищення, що суперечать іноді, в Батьку, він в основі своїм є містицизм Сина.
Він прагне до того, щоб зробити душу Божественним знаряддям, місцем, де діє і утілюється божественна сила, еквівалентом Христа. Таким чином, християнська містика, і особливо церковна, є містика Логосу, містика Христа, Сина Божія.

Такі найбільш істотні риси відмінності християнської містики від внехрістіанськой. Само собою зрозуміло, що не всі християнські містики однаковою мірою розкривають своє учення в межах зазначених відмінностей. Перш за все, далеко не всім містикам вдається тенденції свого містичного досвіду погоджувати з положеннями християнського віровчення.
Нерідко християнська догма приноситься до жертву цим тенденціям і заснованим на них спекуляціям. В цьому випадку містик, ухиляючись від церковної догми, стає на шлях “еретічествующего” розуміння її. Така містика стародавніх гностиків, монтаністов, мессаліан, павлікиан, богомілов.
Але і серед містиків “ортодоксального” напряму, ми зустрінемо чималу різноманітність відтінків в розумінні і тлумаченні основних фактів з містичного досвіду. Залишаючи осторонь частковості і звертаючи увагу на найістотніше, ми можемо відзначити два головні напрями в стародавньо-церковній містиці - одне абстрактно-спекулятивне, інше етично-практичне.

Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8


Tags: , , , , , ,

Про містику


Схожі записи

  • Таємничі історії (16.03.2009)
    ... Якщо спробувати розібратися, то виявляється принаймні три джерела. 1. Неоднозначність особистого сприйняття. Сенс сприйманому додає те, в яких умовах, в якому контексті це сприймається. Так, щоб зрозуміти сенс слова "коса" потрібно знати контекст, в якому воно використане. Це може быть коса жінки, яка може быть коса на один ...
  • Закони долі (17.03.2009)
    ... Варто придивитися до всього цього уважніше і виявляються цілком певні закономірності. Це зробити легко: на сайті викладена програма, що імітує кидки в кістки або підкидання монети з дуже ретельним попереднім перемішуванням. Якщо натиснути на кнопку "go" і задати максимальне значення в кидку 2, то це імітує кидки монети, якщо 6 - класичні кістки, але можна ...
  • Що вбивають поглядом (23.03.2009)
    ... У момент такої роботи прилади фіксували підвищення температури тіла і зниження кров'яного тиску. Таке поєднання ставило лікарів в безвихідь. До того ж електроенцефалограф показував біоструми, характерні для сплячого. Про те, що люди здатні реагувати на чужий погляд, що упирається в спину, відомо давно. Учені з американського університету Квіз вирішили провести ...
  • Віртуальна реальність магії (11.03.2009)
    ... Причому пропащі атеїсти відразу ж перетворилися на ярих релігійних фанатиків. Вони і клеймлять, як можуть, все, що, на їх думку, не співпадає з точкою зору православної церкви. Як там сказано в Біблії? "Не ворожіть і не ворожіть..." Та на картах я зроду не ворожив Знаєте, що "найцікавіше" в прогнозах долі? Те, ...
  • Містичні втручання (13.03.2009)
    ... Це факт, але те, що очевидно одним, неможливо довести всім іншим--тим, хто відмовляється вірити у все нез'ясовне раціоналістичною свідомістю, зведеною в справді королівський ранг. Більш того, мало хто узяв би на себе це безплідне завдання (доводити), бо навіщо робити замах на священне право будь-якої людини вільно і добровільно перебувати під гнітом власних (або придбаних) ...